選擇所愛的，並愛所選的！

撒母耳記上 25:25-31 我主不要理這壞人拿八，他的性情與他的名相稱；他名叫拿八（就是愚頑的意思），他為人果然愚頑。但我主所打發的僕人，婢女並沒有看見。我主啊，耶和華既然阻止你親手報仇，取流血的罪，所以我指著永生的耶和華、又敢在你面前起誓說：『願你的仇敵和謀害你的人都像拿八一樣。』如今求你將婢女送來的禮物給跟隨你的僕人。求你饒恕婢女的罪過。耶和華必為我主建立堅固的家，因我主為耶和華爭戰；並且在你平生的日子查不出有什麼過來。雖有人起來追逼你，尋索你的性命，你的性命卻在耶和華你的神那裡蒙保護，如包裹寶器一樣；你仇敵的性命，耶和華必拋去，如用機弦甩石一樣。我主現在若不親手報仇流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不至心裡不安，覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候，求你記念婢女。」





這一段讓大衛氣消的關鍵（Key point）有哪一些？

A. 禮物：箴言 18:16 人的禮物為他開路，引他到高位的人面前。

如同雅各要去見他的哥哥以掃一樣，用禮物先讓人開心。

創世紀 32:20 並且你們要說：『你僕人雅各在我們後邊。』」因雅各心裡說：「我藉著在我前頭去的禮物解他的恨，然後再見他的面，或者他容納我。」

B. 下跪：讓大衛卸下心防。

C. 撒母耳記上 25:30-31 提醒大衛，神如何看待這樣的一件事情，完全是為大衛的未來、良心著想。

箴言 15:1 回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。

亞比該柔和的回答，讓大衛消了怒氣。

而且大衛在流亡的時候，身邊的人不見得相信他一定會做王，但是此時亞比該卻是很有遠見的認為大衛會當以色列王。

D. 罵拿八，要大衛不要跟他計較。

E. 柔軟的身段：因為那時女人不能隨便跟男人說話，所以她是去「求」大衛，用柔軟的身段釋出善意。

F. 神會自行處置拿八，無須經過大衛的手。

G. 這一段有8次提到耶和華，句句都提到大衛心中最在意的「神」。

所以亞比該是個談判高手，談判的最高原則是「退一步的妥協達到進一步的利益共享。」

很特別的是撒母耳記上 25:29 隱喻大衛用機弦打敗非利士人，那個時代沒有報紙、媒體，亞比該卻知道大衛用機弦打敗非利士人，對大衛有研究，也知道大衛最在意的是「神」。（撒母耳記上 17:50 這樣，大衛用機弦甩石，勝了那非利士人，打死他；大衛手中卻沒有刀。）

撒母耳記上 25:32-35 大衛對亞比該說：「耶和華以色列的神是應當稱頌的，因為他今日使你來迎接我。你和你的見識也當稱讚；因為你今日攔阻我親手報仇、流人的血。我指著阻止我加害於你的耶和華以色列永生的神起誓，你若不速速地來迎接我，到明日早晨，凡屬拿八的男丁必定不留一個。」大衛受了亞比該送來的禮物，就對他說：「我聽了你的話，准了你的情面，你可以平平安安的回家吧！」

Q：亞比該是個怎樣的女人？

a. EQ高

b. 有能力：撒母耳記上 25:14 僕人選擇告訴亞比該拿八的事情

c. 行動力很強：都是「急忙、立刻」去做。

撒母耳記上 25:18亞比該急忙將二百餅，兩皮袋酒，五隻收拾好了的羊，五細亞烘好了的穗子，一百葡萄餅，二百無花果餅，都馱在驢上。

撒母耳記上 25:42亞比該立刻起身，騎上驢，帶著五個使女，跟從大衛的使者去了，就作了大衛的妻。

Q：如果妳先生像拿八一樣死了，你會怎麼做？

亞比該不介意人的眼光，並且相信大衛的未來，因為當時拿八很有錢，但是大衛的身分卻正在逃亡。

a. 亞比該也很有勇氣。

箴言 11:22 婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上。

b. 亞比該很有智慧、認識神，並且願意思考，知道自己面對的人是誰，也會去瞭解身處的狀況。

見識：就是在適當的時間用適當的方法，去做正確的事情。

（Right Time、Right Way、Right Thing）

c. 亞比該是先去思考在去做事。

智慧女人需要具備的特質：

雅各書 3:13 你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。