選擇所愛的，並愛所選的！

跟上一次是同一本書籍。
這是一個姊妹們跟乃倫約的時間，她也準備了豐富的內容來幫助我們。

一般在屬世的世界，若你要當一個領導或是帶領的人，其實很簡單，你只要有野心、企圖心與積極進取就有極大的可能當一個領導。

但是在此書作者將領導的養成分為六部份：
１、尊主為大的基礎
　　這關乎成長背景與際遇、原生家庭的影響，但最終還是歸於你是否願意接受神的醫治與幫助。

２、內在生命的成長
　　認識神後的培養屬靈、習慣養成

３、事工長進的階段
　　此為學習經驗技巧，過程中必有挫折或是體會，藉由這些部份摸索與自覺自己的恩賜與成長方向。

４、生命成熟的階段
　　更了解自己的恩賜與長處。

５、融會貫通的階段
　　已進入在長期服侍下，過程中十分熟練與融會貫通。

６、內斂昇華的階段（不多人達成）
　　以長期服侍的經驗，願意不斷的培育新進與年經驗傳承。

　神總是主動尋找合適的領導，　神培養領導與屬世中的領導不一樣，此書以亞伯拉罕為例：

＊　神也許在上一代就開始動工尋找領導。
創世紀 11:26-32 他拉活到七十歲，生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。他拉的後代記在下面。他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭；哈蘭生羅得。哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父親他拉之先。亞伯蘭、拿鶴各娶了妻：亞伯蘭的妻子名叫撒萊；拿鶴的妻子名叫密迦，是哈蘭的女兒；哈蘭是密迦和亦迦的父親。撒萊不生育，沒有孩子。他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他們走到哈蘭，就住在那裡。他拉共活了二百零五歲，就死在哈蘭。

＊　神要亞伯蘭離開本地、本族、父家，因為上一代也有遷徙的生活，所以亞伯蘭對此並不陌生。
＊但是　神沒有要亞伯蘭帶著姪兒羅得，所以日後羅得也造成了一些麻煩。（此為作者認為亞伯蘭並沒有完全遵照著神的指示，我們不予以評論。）
創世紀 12:1-5 耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。亞伯蘭將他妻子撒萊和姪兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口，都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。

＊亞伯蘭每到一個地方就用築一座壇紀念自己跟神的關係，那我們是用什麼紀念自己跟神的關係？
創世紀 12:6-9 亞伯蘭經過那地，到了示劍地方、摩利橡樹那裡。那時迦南人住在那地。耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾。他在那裡又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去。

＊　神沒有要亞伯蘭去埃及，是他自己要去的。結果呢？說謊？差點釀成大錯！
創世紀 12:10-16 那地遭遇饑荒。因饑荒甚大，亞伯蘭就下埃及去，要在那裡暫居。將近埃及，就對他妻子撒萊說：「我知道你是容貌俊美的婦人。埃及人看見你必說：『這是他的妻子』，他們就要殺我，卻叫你存活。求你說，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。」及至亞伯蘭到了埃及，埃及人看見那婦人極其美貌。法老的臣宰看見了他，就在法老面前誇獎他。那婦人就被帶進法老的宮去。法老因這婦人就厚待亞伯蘭，亞伯蘭得了許多牛、羊、駱駝、公驢、母驢、僕婢。

＊你覺得　神怎麼想？
＊但是神怎樣對待亞伯蘭？降大災與法老、讓法老趕他回去。
＊　神大可第一時間阻止亞伯蘭，但是　神沒有，也沒有懲罰亞伯蘭。
創世紀 12:17-20 耶和華因亞伯蘭妻子撒萊的緣故，降大災與法老和他的全家。法老就召了亞伯蘭來，說：「你這向我做的是什麼事呢？為什麼沒有告訴我他是你的妻子？為什麼說他是你的妹子，以致我把他取來要作我的妻子？現在你的妻子在這裡，可以帶他走吧。」於是法老吩咐人將亞伯蘭和他妻子，並他所有的都送走了。

＊很多時候也許我們也常自作主張做了一些決定，但是神會怎樣處理，不是我們可以決定的！重點是　神會協助我們避免大錯的發生。
＊如果你是亞伯蘭，是否會感激　神？
＊亞伯蘭回去後，築壇感謝　神。
創世紀 13:1-4 亞伯蘭帶著他的妻子與羅得，並一切所有的，都從埃及上南地去。亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。他從南地漸漸往伯特利去，到了伯特利和艾的中間，就是從前支搭帳棚的地方，也是他起先築壇的地方；他又在那裡求告耶和華的名。

＊亞伯蘭又築壇
創世紀 13:14-18 羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。

＊再來就發生了四王攻打五王，並且勝者將羅德擄去，亞伯蘭聽到後就去救羅德。
創世紀 14:11-16 四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，並一切的糧食都擄掠去了；又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正住在所多瑪。有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭；亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和以實各並亞乃都是弟兄，曾與亞伯蘭聯盟。亞伯蘭聽見他姪兒被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但，便在夜間，自己同僕人分隊殺敗敵人，又追到大馬色左邊的何把，將被擄掠的一切財物奪回來，連他姪兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。

＊　神會給予勝利的經驗，讓你知道依靠神必能得勝。
＊因為像亞伯蘭只帶了３１８人就打贏了那強悍的四王的軍隊，這沒有　神的幫助是很難達成的。

＊亞伯蘭雖然當下沒有看到　神所應允的，但是他選擇先相信　神！
創世紀 15:1-6 這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：「亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大的賞賜你。」亞伯蘭說：「主耶和華啊，我既無子，你還賜我什麼呢？並且要承受我家業的是大馬色人以利以謝。」亞伯蘭又說：「你沒有給我兒子；那生在我家中的人就是我的後嗣。」耶和華又有話對他說：「這人必不成為你的後嗣；你本身所生的才成為你的後嗣。」於是領他走到外邊，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。

＊雖然如此，但是亞伯蘭還是用了自己的方式，先娶妾，此舉在當時是非常合理的事，但是日後也造成了很多的麻煩。我們是否也如此？
例：現在以實瑪利後代阿拉伯人還是與以色列人爭戰......

＊但是　神是慈愛的，雖然此後亞伯拉罕還是有說謊、依靠自己的方式，但也在這過程中越來越認識　神，越來越依靠　神。

＊　神要試驗亞伯拉罕
創世紀 22:1-12 這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。」亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀；於是二人同行。以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裡。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在那裡呢？」亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」天使說：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」

＊亞伯拉罕聽見這事後，他會怎樣想？

＊亞伯拉罕中間沒有一絲猶豫，完全遵照神的意思，若他有一絲覺得　神必不會如此待我，那他就是試探　神。
＊這就是為何亞伯拉罕被稱為信心之父，被稱為　神的朋友。
＊兩人關係密切，所以才得以稱為朋友，顯出亞伯拉罕與　神的關係的親密。
雅各書 2:22-23 可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。這就應驗經上所說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」他又得稱為神的朋友。

＊　神會不斷的將我們導向正途。
歷代志下 16:9 耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。

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我用什麼紀錄自己跟神的關係呢？

我不完美，但亞伯拉罕也不完美，但是重點是自己跟　神的關係如何亦步亦趨地走向完美。
期待自己也有跟亞伯拉罕一樣敬畏　神的心，與凡是相信　神的信心。