現今很多教會裡，許多信仰詞彙的意義，正大規模被改變。這是非常可怕的現象。
很多人非常高興，以為聖靈在這時代大大動工，讓我們看見過去兩千年來歷往聖徒沒看見的新道理。
但事實上，如果我們謹慎思考，只會越來越不寒而慄，而非越來越興奮。
因為，我們只會看到越來越多偏離聖經的名詞新定義和新道理，這豈是聖靈的作為？
從什麼時候開始，『敬拜』『讚美』這種聖經裡原本意義豐富的定義，竟然被侷限在那種唱唱跳跳的節奏音樂？
從什麼時候開始，『全備的』『福音』，竟然被定義成『沒有神蹟奇事就不全備』？
從什麼時候開始，『醫治』的經文大量被解讀為『在今世身體得醫治』？
從什麼時候開始，『信心』的經文被定義成『只要信，不管合不合聖經，都一定有效』？
從什麼時候開始，『權能』被定義成『有神蹟奇事才叫權能』？
從什麼時候開始，『聖靈充滿』被定義成『要有大哭、大笑、倒地這類現象才叫聖靈充滿』？
從什麼時候開始，這時代越來越多『使徒』跑出來了？
我親愛的弟兄姊妹們，大家可知道，魔鬼也很會解經的？
當上帝嚴嚴命令亞當夏娃：
『分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死』（創2：17）
魔鬼和夏娃的錯誤解經法，剛好可以當我們的鑑戒。
1.上帝真有說過嗎？
『神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？』（創3：1）
請注意這個『神豈是真說』。
魔鬼將上帝肯定而且清楚的命令，轉成不肯定的疑惑，來誘惑夏娃。
神豈是真說？
聖經不熟，又不習慣唯獨聖經、用聖經檢驗的信徒，第一波就馬上倒地陣亡。
因為，單憑個人印象，可能真的好像沒看到、讀到、聽到上帝這樣說。
所以魔鬼輕而易舉攻擊成功，抓進一堆俘虜。
神豈是真說？
聖經不熟，但比較膽小，不輕易相信的信徒，會有些懷疑，但不會馬上陣亡。
這時魔鬼會進行第二波、第三波、、、攻擊。
神豈是真說？
聖經熟悉且堅持唯獨聖經的信徒，立即就用上帝明確說過的話（聖經）劈過去。
『拿著聖靈的寶劍，就是神的道』（弗6：17）
『要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計』（弗6：11）
『務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了』（雅4：17）
『務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他』（彼前5：8-9）
現今許多信徒，根本沒有『唯獨聖經』、『回到聖經』、『用聖經檢驗』的觀念。
結果，當教會教導一些錯誤的道理時，信徒毫無抵擋能力。
因為，根本就不知道上帝到底有沒有講。
上帝講的話，就在聖經裡。
聖經不熟，當然不知道上帝到底有沒有講過這句話、有沒有講過這觀念。
我不是說只要聖經不熟都不行，不是！
聖經不熟，沒關係，只要努力就好。
同時，遇到不懂的、不會的，就要認真去查考、問人，不要輕率照單全收。
只是要慎選自己所問的人，要去問信仰純正的屬靈長輩。
2.擅自增添減少
夏娃回答魔鬼：『神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死』（創3：3）
請注意『也不可摸』這句話。
上帝明明清楚交代的，是『不可吃』。夏娃記住了，也正確講出來了。
但上帝根本沒有講『不可摸』。夏娃自己編出來上帝沒有講的話。
這很可怕，雖然看起來好像沒什麼。
我將上帝的命令，再多加一些，這樣不是更虔誠、更屬靈嗎？
問題是，新舊約聖經都一樣，嚴厲禁止這種擅自增添刪減上帝話語的現象：
『所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減』（申4：2）
『我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添甚麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去甚麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分』（啟22：18-19）
事實上，增添也好，刪減也好，都不符上帝命令。
都是偏離真理、偏離唯一真神的命令，加上自己人意的表現。
這種解經方式，在現今教會中，屢見不鮮。
很多靈恩路線的教會就很會這招。
沒有聖經依據的東西，被許多教會擅自增加了一大堆。
信徒也不加分辨，都照單全收。
比方說：
有些教會就會教『沒有大哭、大笑、倒地，就不是聖靈充滿』。
有些會教『你們沒有聖靈，我們才有聖靈，因為你們沒有方言』。
3.轉換上帝命令內容
上帝說的很清楚明白：『你吃的日子必定死』（創2：17）
蛇卻對女人說：『你們不一定死』（創3：4）
上帝說『必定』，魔鬼改成『不一定』。
稍微轉換一下，整個命令的語氣、意義，就全變了樣。
這種解經方式，教會中也一大堆。
新派神學就很會這招。
用一大堆嚇人的釋經術語，用一大堆令人眼花撩亂的學術論文，將上帝清楚的話，解成不清不楚，然後將意義扭轉變型。
比方說：
聖經明明規定同性戀是罪，禁止同性戀。
但新派神學就有本事用一大堆的手法，將經文意思扭曲成同性戀無罪。
4.用人意而非神意的合理化方式來解經
魔鬼對牠『不一定死』的解經結論，加上了聽起來很有道理、非常合理的解釋：
『因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡』（創3：5）
善惡樹，吃了就能分辨善惡。
分辨善惡的能力，很好啊！沒有什麼不對啊！
我並沒有要超越上帝，只是要像上帝一樣而已，這也沒什麼不好啊！
而且我沒有凡事都要像上帝一樣，我只是要像上帝一樣分辨善惡而已，這有什麼不好嗎？
有很多東西，在人聽起來，都蠻合理的。
但是，我們要千萬小心了，在人聽起來合理的東西，在神聽起來未必合理。
而基督徒就是要以神的標準為標準，以神的合理為合理。
是我們要配合上帝，不是上帝來配合我們。
掃羅王沒有遵守上帝命令滅盡一切亞瑪力族大人小孩牲畜一事，也是類似的狀況。（請參閱撒上15章）
請注意，滅盡大人小孩、滅盡牛羊駱駝驢，在人的角度來看，好像不是很合理。
但上帝命令，就是合理！
這時人只能遵守上帝的命令，以上帝的合理為合理，而不能扭曲上帝命令，來配合我們人類的合理。
掃羅王不僅沒有滅盡全族（留下亞甲王），也留下上好的牛羊。
當他面臨撒母耳的指責時，他用很合理的話來解釋他們的行為：
『因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華你的神；其餘的，我們都滅盡了』（撒上15：15）
我們留下好東西，要獻給上帝，這不是很好嗎？有什麼不對嗎？聽起來很合理啊？
撒母耳馬上斥責：
『耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油』（撒上15：22）
上帝要人聽祂的話，其他不用鬼扯。
就是這麼簡單。
但對人而言，簡單的東西，也常常是很難遵行的東西。
因為，我們意見不少，理由也很多。
現今教會中很多錯誤的道理，也都類似。
用聽起來很合理的方式，來將錯誤的道，傳遞出去，使信徒深信不疑。
比方說：
破除祖先的咒詛、內在醫治，都是錯誤的道。但很多教會，會用聽起來很合理的講解，來將其錯誤的解經，教導下去。
更可怕的是，隨便抓住一些經文亂解曲解，就讓很多信徒以為有聖經依據了。
許多信徒也只因為聽起來合理，而且也好像有經文支持，卻不用聖經去檢驗這合不合上帝的合理、解得合不合全本聖經，就吸收下去。
5.主觀經驗證實
『女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了』（創3：6）
聽起來有道理，看起來也很好吃。
那麼，就吃了。
神經心理學家研究人類與動物腦部，他們發現：
一般動物，透過感官（看到、聽到、聞到、感覺到），將資料送入腦中的某個區域，然後就會做出直覺而必然的動作。這是生物本能。
人類也有類似的現象。當我們看到、聽到、聞到、感覺到某些東西時，很自然就會啟動腦部這一屬於直覺的區域，然後不多思索就進行處置。
但是，這些神經心理學家也發現，越理性的人，他們不會受這種生物本能轄制。
雖然他們腦部的直覺區域也啟動了，但是，他們也會啟動腦部的思考區域，進行分析研判。而許多有成就的人，在腦部實驗時，都是屬於不被生物本能控制的人。
我親愛的弟兄姊妹們，我們不是一般動物，是人，是尊貴的人。
所以，不要像一般動物一樣當主觀經驗的奴隸，要善用上帝賜予我們人類的理智，用上帝的話，來分析研判這些主觀經驗，否則，會倒大楣，像亞當夏娃一樣。
夏娃使用感官，啟動了她腦部的生物本能區域，然後沒用上帝的話，來將那『看起來好吃』的訊息，送入理智區來分析研判，就順從生物本能，吃了下去。
我們今天有多少信徒，也是這種感官生物本能的奴隸？
我看到天降金粉、我感覺到電流流過、我倒地大笑不止、我見過天堂地獄、、、。
眼見、耳聽、感覺。
上帝的話呢？
有沒有用上帝的話，將這些感覺送進理智區去分析？
還是不加思索，反正這些感覺一定是上帝來的，相信就是了，畢竟，那種感覺是那麼強烈、舒服、快樂。
忘了夏娃的情形了嗎？
『也悅人的眼目，且是可喜愛的』，感覺很好，然後就犯罪了。
魔鬼的錯誤解經，夏娃的錯誤解經，在這時代依然繼續進行中。
很多信徒的解經能力，和上帝創造世界初始的原始時代，也沒什麼兩樣。
魔鬼從古早時代用來誘惑夏娃的伎倆，這時代依然超級有效。
是我們笨，還是魔鬼聰明？
上帝早就寫在聖經裡提醒我們了，我們卻當耳邊風，不把上帝的話當一回事？
寧可像原始人一樣腦袋空空笨下去，也不肯在上帝的話語中成長，變成真正有智慧的人？
寧可被人虛浮的話欺哄，去追求看來好像很有智慧的東西，卻不知那根本是垃圾糞土、是魔鬼包藏毒藥的糖衣錠？
這種轉換名詞的現象，越來越嚴重，被轉換的名詞也越來越多。
很多信徒，甚至已經以為被轉換的新意思，才是正確的意思。
這會很可怕，因為，隨著許多教會高喊的人數增長，教會興旺，
事實上是帶來更多下地獄的人。
『你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍』（太23：15）
當我們使用錯誤的名詞、使用錯誤的道來帶人信主，
我們以為他信主了，但事實上不是，他根本沒信到那個『罪、十字架、救贖』的主，他只信到那個『成功、賺錢、病得醫治、神蹟奇事』的主。問題是，信那種主，根本沒得救。
在這裡，我要提醒一個更嚴重的名詞意義轉換的現象：
使徒。
越來越多教會，開始使用『使徒』的稱謂，來稱呼某些國際性牧師。
這要很小心很小心。
這種情形，已經為魔鬼打開很大很大的門。
沒錯，『使徒』也可以用一種廣意的用法。但是，那是很危險的用法。
我們一般接受的『使徒』定義是指像彼得、約翰、保羅這些人。
我們現今依然有人在執行類似使徒的任務，見證耶穌基督、傳揚福音、甚至奉差遣去外邦之處，像許許多多偉大的宣教士一樣。
但是，歷世歷代以來，我們不會稱這些宣教士是『使徒』。
天主教很推崇聖人，他們會把一些偉大的信徒封聖，甚至會向這些聖人禱告，請這些聖人當中保。
像偉大的聖法蘭西斯（聖方濟）（他有一首很出名的禱詞，講到使我當和平之子的那一首），是不管基督教天主教，都很尊敬的偉人。
但是，連天主教也不會把聖法蘭西斯稱做『使徒』。
但今天的基督教會，竟然有一大堆，動輒封使徒、動輒一堆先知。
這是在幹什麼？
由於教會的根基，是建立在使徒和先知上面，所以先知和使徒，地位非同小可。
『並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石』（弗2：20）
舊約的先知，新約的使徒，寫下了聖經，成為根基。
而且，『使徒』排在『先知』之前，因為，使徒是耶穌基督的見證人，而舊約先知只能模糊看見耶穌。
啟示錄未來的聖城耶路撒冷的根基，沒有先知的名字，但有十二使徒的名字。
『城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字』（啟21：14）
如果今天還有使徒，那他們的講論，地位是不是要等同於聖經？
如果今天還有使徒，那教會的根基是否尚未建立完成，還要繼續建立？
如果今天還有使徒，他們的書籍是不是要開始高舉？
事實上，越來越多的教會，已經公然宣稱某些書具有權威，地位只比聖經小一點點而已，信徒都要閱讀。
坦白說，這樣下去，教會的各種真理，只會越來越混亂，有一天，有人宣稱『第二本聖經』、『彌賽亞就是誰』，也不足為奇。
有人會說，幹嘛要對使徒這名稱使用那麼嚴？
問題是，千萬不要低估魔鬼混亂名詞的伎倆，特別是一些很重要的名詞。
『名不正，則言不順，必也正名乎』。
錯誤的名詞使用，很容易產生極大的混亂。
耶穌這名字，是當時猶太社會常見的一個名字。
所以，我們今天也可以將自己小孩取名叫耶穌了，不是嗎？
難道不行嗎？
當然可以！
有錯嗎？
沒有！
但是，我們腦筋清醒的信徒，不會這麼大膽去使用這名字。
為什麼？
因為要將『耶穌』這名字，保留給我們的主耶穌來使用。
同樣的，如果我們尊敬聖經中的使徒，我們尊敬上帝揀選這些使徒與先知來作為教會的根基，如果我們知道使徒與先知在聖經中地位的崇高，
我們還敢這樣擅自使用這種名號？
當我們動輒稱某些牧師是使徒，動輒稱某些人是先知，
那麼，我們還能對他們的道理、對他們的預言，保持檢驗嗎？
豈不是很容易會不知不覺中，產生那種『他們說的，就是上帝說的』觀念？
這樣一來，各種鬼魔、錯誤的道，如何分辨呢？
我親愛的弟兄姊妹們，讓我們在上帝的話語上，裝備自己，抵擋各式各樣錯誤的道理與詭計。
『聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理』（提前4：1）
『使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端』（弗4：14）
深盼我們不是那些離棄真道、隨從異端異教，而是持守純淨得到永生的人。
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